書き下し、読み下し 초보라서 의역 꽤 있음

三月辛酉朔丁卯。下令曰。自我東征於茲六年矣。

弥生（やよい）辛酉の朔（ついたち）丁卯（ひのとう）令を下し曰（のたまわ）く我東を征（うち）しゆり、こゝに六年なり。

신유년의 3월 1일 그 달 정묘일에 초대 천황께서 명을 하달하셔 말씀 하신 것은 내가 동쪽을 정벌한지, 6년째이다.

賴以皇天之威。凶徒就戮。

皇天（あめのかみ）の御威に賴り以て凶徒（あだ）戮（ころ）されぬ。

황천의 위엄에 기댐으로써 모반자를 처리 하였도다. 

 雖邊土未淸餘妖尙梗。而中洲之地無復風塵。

未だ邊土は清めずして餘（あま）る妖なおも梗(つよ）しと雖も、而して中州の地また風塵なし

아직 변경 지역을 다 정리하지 못 한 대다가 잔당들의 세력이 강하다고 하여도, 중주(나라의 중심)의 땅에는 풍진이 없도다. 

誠宜恢廓皇都規摹大壯。

誠によろしく京を恢廓（かいかく）し、みあらかを規（はか）りつくるべし

진정으로 황도를 회확하고, 황궁을 장대하게 만들어야한다.

 而今運屬屯蒙、民心朴素、巣棲穴住、習俗惟常。

而るに今屯蒙にあい、民心は朴素にして、巣に棲み、穴に住み、習俗これ常なれり

연이나 지금 이 나라는 막 조국(肇国）되어서 민심은 소박하며, 움막에 살고, 동굴에 사는 이 습속은 무려 일상 다반사이다.

夫大人立制、義必隨時、苟有利民、何妨聖造。

夫れ大人が制を樹て、義は必ず時に随ひ、苟も民（おほみたから）に利有らば、何れか聖造を妨げむ

무릇 성인이 제도를 수립함에 있어서, 의는 필히 시세에 따라야 하니 이 제도가 만약 백성에게 이익을 가지고 있다면 누가 이러한 신성한 수립을 방해 하겠느냐.

且當披拂山林、經營宮室、而恭臨寶位、以鎭元元。

且つ当（まさ）に山林を披き拂ひ、宮室を経営し、而して恭しく寶位に臨み以て元元（おほみたから）を鎮むべし

또한 응당 산림을 개간하여, 황실을 경영하고 공손히 황위에 임함으로써 백성들을 진무하여야 한다.

上則答乾靈授國之德、下則弘皇孫養正之心。