그때 무진의보살이 자리에서 일어나, 오른쪽 어깨를 드러내고 부처님을 향해 합장을 하고 사뢰었다.

“세존이시여, 관세음보살은 어떠한 인연으로 ‘관세음’이라 이름하게 되었나이까?”

부처님께서 무진의보살에게 이르셨다. 선남자여, 만약 백천만억의 한량없는 중생이 여러 가지 괴로움을 받게 되었을 때 ‘관세음보살’이라는 이름을 듣고 일심으로 관세음보살의 명호를 부르면, 관세음보살은 즉시에 그 음성을 관하여 모두에게 해탈을 얻을 수 있게 하느니라.

만약 이 관세음보살의 명호를 기억하고 외우는 이가 있다면, 설명 큰 불 속에 들어가게 될지라도 불이 그를 태우지 못하나니, 이는 관세음보살의 위신력 때문이니라.

또 큰 물에 빠져 표류할지라도 그 명호를 부르면 곧 얕은 곳에 이르게 되느니라.

만약 백천만억의 중생이 금, 은, 유리, 자거, 마노, 산호, 호박, 진주 등의 보배를 구하기 위하여 큰 바다로 나아갔다가 모진 바람을 만나 배가 나찰귀의 나라에 이르게 되었을지라도, 그 가운데 한 사람만이라도 관세음보살의 명호를 부르는 자가 있으면 모든 사람들이 나찰의 환란을 해탈하게 되나니, 이러한 인연으로 인해 이름을 ‘관세음’이라 하느니라.

또한 어떤 사람이 피해를 당하게 되었을 때 관세음보살의 명호를 부르면, 해치고자 했던 사람의 손에 들린 칼과 몽둥이가 조각조각 부서져 해탈을 얻게 되느니라.

만약 삼천대천국토에 가득한 야차와 나찰들이 와서 사람을 괴롭히고자 하여도, 관세음보살의 명호를 부르는 소리를 듣게 되면 이 모든 악귀들이 그 사람을 악한 눈으로 볼 수조차 없게 되거늘, 어떻게 해를 입힐 수가 있겠느냐.

또한 어떤 사람이 죄가 있거나 없거나 수갑과 쇠고랑과 나무칼로 씌워 그 몸을 결박당하게 되었을 때, 관세음보살의 명호를 부르면 모두 끊어지고 부수어져 곧 해탈을 얻게 되느니라.

무진의여, 관세음보살에게는 이와 같은 대위신력이 있어 넉넉하고 풍족하게 이익을 베풀어주나니, 그러므로 중생들은 항상 마음으로 생각해야 하느니라.

만약 어떠한 여인이 아들을 얻고자하여 관세음보살에게 예배를 하고 공양을 하면 복덕과 지혜를 갖춘 아들을 낳고,

딸을 얻고자하면 문득 인물이 단정하고 아름다운 딸을 낳으리니, 그 자녀들은 숙세에 덕의 근본을 심었기 때문에 많은 사람들의 사랑과 존경을 받느니라.

무진의여, 관세음보살은 이와 같은 힘이 있느니라.

만약 어떠한 중생이라도 관세음보살을 공경하고 예배하면 그 복이 헛되지 않나니, 이와 같은 까닭으로 중생은 마땅히 관세음보살의 명호를 수지해야 하느니라.

무진의여, 만약 어떤 사람이 62억 항하의 모래알 수처럼 많은 보살의 이름을 받아 지니고, 다시 그의 목숨이 다할 때까지 음식과 의복과 침구와 의약으로 공양을 한다면, 네 생각은 어떠하냐? 이 선남자 선여인의 공덕이 많겠느냐, 적겠느냐?

무진의보살이 사뢰었다. 매우 많겠나이다, 세존이시여.

부처님께서 이르셨다. 만약 또 다른 어떤 사람이 있어 관세음보살의 명호를 받아 지니고 한 때라도 예배 공양을 하면 이 두 사람의 복이 꼭 같아 다름이 없으며, 백천만억겁이 지날지라도 그 복은 다함이 없느니라.

무진의여, 관세음보살의 이름을 받아 지니면 이와 같이 한량이 없고 끝이 없는 복덕의 이익을 얻게 되느니라.

무진의보살이 부처님께 사뢰었다. 세존이시여, 관세음보살은 어떠한 모습으로 이 사바세계에 다니시며, 어떠한 방법으로 중생을 위하여 법을 설하시며, 그 방편의 힘은 어떠하옵니까?

부처님께서 무진의보살에게 이르셨다.

선남자여, 만약 어떠한 국토의 중생이 부처님의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 관세음보살은 곧 부처님의 몸을 나타내어 그를 위하여 법을 설하고, 

벽지불의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 벽지불의 몸을 나타내어 법을 설하며,

성문의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 성문의 몸을 나타내어 법을 설하느니라.

범천왕의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 범천왕의 몸을 나타내어 법을 설하고,

장자의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 장자의 몸을 나타내어 법을 설하며,

거사의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 거사의 몸을 나타내어 법을 설하며,

바라문의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 바라문의 몸을 나타내어 법을 설하며,

비구, 비구니, 우바새, 우바이의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 비구, 비구니, 우바새, 우바이의 몸을 나타내어 법을 설하며,

장자, 거사, 재관, 바라문의 부녀자의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 부녀자의 몸을 나타내어 법을 설하며,

동남, 동녀의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 동남, 동녀의 몸을 나타내어 법을 설하며,

천, 용, 야차, 건달바, 아수라, 가루라, 긴나라, 마후라가, 인, 비인 등의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 천, 용 등의 몸을 나타내어 법을 설하며,

집금강신의 몸으로 응하여 제도를 해야 할 이가 있으면, 곧 집금강신의 몸을 나타내어 법을 설하느니라.

무진의여, 관세음보살은 이와 같이 공덕을 성취하여 다양한 모습으로 모든 국토를 다니며 중생을 제도하고 해탈케 하느니라. 그러므로 너희들은 마땅히 일심으로 관세음보살을 공양할지니라.

이 관세음보살마하살은 두렵고 급한 환란 속에 처했을 때 두려움 없음을 베풀어주나니, 이와 같은 까닭으로 사바세계에서 모두 다 이르기를 ‘두려움 없음을 베푸는 이’라 하느니라.